Avalokiteshvara topstuk 100 cm
De betekenis van Kannon Bosatsu, ofwel Avalokiteshvara
De belangrijkste en meest aanbeden Boeddha in Japan is Kannon Bosatsu, de Bosatsu van het mededogen (Avalokitesvara en ook daaraan gekoppeld Chenrezig). Van origine is hij een man, maar wordt ook vaak als vrouw afgebeeld (Kwan Yin). Vaak zijn dergelijke beelden afgeleid van de duizendarmige Avalokiteshvara. Wereldwijd zijn er dus veel benamingen en vormen te vinden. Dit beeld is een waar topstuk van een uitmuntende kwaliteit in een zeer bijzondere verschijning met veertien armen. Exclusief bij Boeddha Centre!
Avalokiteshvara is de belichaming van de compassie van alle Boeddha's en wordt bijvoorbeeld door het Tibetaanse volk beschouwd als de hoeder van Tibet. Avalokiteshvara wordt het meest afgebeeld in een witte kleur maar soms in het rood. Het beeld symboliseert zijn gepassioneerde bezorgdheid over de mensheid. Hij is een van de acht Bodhisattva's en een van de twee belangrijkste Bodhisattva's van Amitabha. Hij is een van de drie beschermers van alle wezens, uit de Padma of Lotus familie. Door het delen van het lijden van de mensheid, positioneert hij zichzelf om hen te helpen die in nood verkeren en wordt hij beschouwd als een verlosser. In China is Avalokiteshvara Kwan Yin (Quan Yin).
Quan Yin, godin van genade en liefde, is de steun, gids en beschermster van alle levende wezens. Zij is de belichaming van goddelijk mededogen en haar naam "zij die geluiden ziet" betekent zoveel als "zij die de gebeden en hartenkreten van de mensen als beeldverschijning ziet en te hulp schiet". Zij helpt ons bij het laten varen van de controle, laat onderdrukte gevoelens stromen, brengt tolerantie en medeleven, en staat ons bij bij het ontplooien en aanvaarden van onze zachte vrouwelijke kant. Ze is tevens de patrones van vrouwen en incarnerende kinderen.
Het verhaal van Avalokiteshvara:
Op een gegeven moment was Avalokiteshvara zeer teleurgesteld toen hij zich realiseerde dat hij slechts een klein aantal wezens had kunnen helpen uit hun ellende en hij schreeuwde uit: "Wat heeft het voor zin? Ik kan niks voor hen doen, Het is beter voor me om zelf gelukkig en vredig te zijn." Als resultaat van deze uitroep, splitste zijn hoofd zich in tien stukken en zijn lichaam in duizend delen, hem vervullend met ondraaglijke pijn. Amithaba, zijn spirituele vader, verscheen onmiddellijk aan hem en herstelde zijn gebroken lichaam, door zijn kapotte vlees te transformeren in duizend handen en tien gezichten die hij bekroonde met een extra gezicht; dat van hemzelf.
Zijn 1000 duizend gewapende vorm heeft elf hoofden met drie niveaus afnemend in grootte met zijn gezicht naar buiten aan beide zijden. Het vertegenwoordigt zijn aldoordringende blik. Het is het toornige hoofd van de Bodhisattva of Power, Vajrapani, waarvan de niet aflatende dynamische kracht en macht van Avalokitesvara in het voordeel van alle wezens helpt via de hoofden.
Vajrapani’s hoofd is gekroond met die van Boeddha Amitaba, de heer van de Lotus-familie van wie Avalokitesvara een emanatie is. De 1000 armen vertegenwoordigen het uiterlijk van 1.000 Boeddha's tijdens de Eon van licht, middels hij via mededogen, wezens van de duisternis van de onwetendheid en waan, in het licht van het grote ontwaken begeleiden zal.
Hij symboliseert hiermee oneindig mededogen (Karuna) voor zijn weigering van nirvana, die hij in eerste instantie egoïstisch wilde accepteren maar in plaats daarvan koos om te reincarneren zodat hij de mensheid kon helpen.
Hij wordt ook afgebeeld met bijvoorbeeld veertig of twintig armen.
Deze unieke verschijning heeft veertien armen, zit op een zeer indrukwekkende lotus in lotuszit en hanteert de Namaskara mudra.
Kom eens kijken op afspraak in onze winkel!
Eigenschappen
Afmetingen beeld hxbxd: 100 x 50 x 37 cm.
Gewicht: 46,3 kg!
Materiaal: Brons.
Herkomst: China.
Status: Begin 21e eeuw, uit Aziatische kunstcollectie.
Te koop: 1599,00 euro.
Vanwege grootte en gewicht wordt dit beeld bij voorkeur niet verzonden.
Reactie plaatsen
Reacties